la wicca

LA WICCA 
 
 
 
 
La Wicca est une religion avec une Déesse et un Dieu, mais toutes les religions avec une Déesse et un Dieu ne sont pas la Wicca,avec ce qu'il implique sur le bien/Bien, le mal/Mal, le blanc, le noir, le vide et le chaos, est une des principales caractéristiques de la Wicca. C'est clairement un des éléments qui la différencie des autres religions/traditions. 
 
 
La Wicca nous laisse une énorme liberté en nous laissant juger, mais aussi une énorme responsabilité, car ce jugement n'est pas aisé. Et chaque fois qu'une erreur est commise, qu'un mal est fait, que quelqu'un est blessé, nous sommes responsable des choix que nous avons fait. Il n'y a pas de Diable dans la Wicca, aucune entité pour représenter le Mal. Impossible de dire que le Démon nous a tenté: quand c'est notre faute, c'est notre faute, et c'est à nous de réparer. Il n'y a personne pour porter le blâme à notre place. Les seuls démons que la Wicca reconnaît sont les nôtres, nos propres complexes, névroses et peurs. Peu de gens sont capables de juger par rapport aux principes de justice, liberté, etc., en fait, si j'en crois un psychologue, à peine 10e la population adulte parvient à ce stade. Puisque c'est clairement un pré-requis pour la Wicca, la Wicca ne peut pas être une religion de masses: elle ne peut convenir qu'à un nombre restrein de personnes. 
 
 
N'ayant pas de Démon, le Dieu et la Déesse sont tout, le bon comme le mauvais, le clair/blanc/lumière comme le sombre/noir/ombre, l'ordre comme le chaos, le plein comme le vide. Le clair/blanc/lumière n'est aucunement lié avec ce qui est Bien dans la Wicca, ni le sombre/noir/ombre avec ce qui est Mal. C'est une association courante, et elle nous vient du Christiannisme. Il n'y a pas de raison de l'appliquer dans la Wicca, ni elle ni son inverse. La lumière aveugle et l'ombre guérit, et c'est dans l'ombre que brille notre propre lumière. Toute vraie guérison ou évolution passe par le vide et l'aspect noir de la Déesse, toute initiation par la mort et l'amour de la femme squelette. Le jour appelle Tara, la nuit Kali. Du chaos naît la diversité, l'adaptation, la survivance et l'évolution.  
 
La lumière, le jour, c'est de tout voir clair, droit, scientifique. La nuit, c'est le mystère, la magie, le domaine de l'esprit et d'une conscience altérée. La Wicca a beaucoup plus à faire avec une religion de nuit, adorant une Déesse de la Lune et un Chasseur Nocturne (les pratiques des sabbats de jour sont relativement récentes). C'est quelque chose de fondamental à la Wicca, quelque chose qui la distingue du reste, pas quelque chose qui peut être changé sous prétexte de créer une nouvelle tradition ou une voie éclectique. Si vous voulez pratiquer un Christiannisme déguisé ou un paganisme à votre sauce, ne l'appelez pas Wicca. Si la Wicca ne vous convient pas, choisissez un autre chemin, rien ne vous en empêche, rien ne devrait vous retenir. 
 
 
Voici les treize buts wiccans, qui sont le fondement même de la croyance wiccane. J' espère que ce texte vous sera utile dans l' approfondissement de la Wicca.  
 
1. Nous pratiquons les rites pour nous mettre en accord avec les rythmes naturels des forces de la vie marqués par les phases de la lune, les quatre saisons et les quatre fêtes.  
 
2. Nous reconnaissons que notre intelligence nous donne une responsabilité unique envers notre environnement. Nous cherchons à vivre en harmonie avec la nature, en équilibre biologique plaçant l' accomplissement de la vie et notre conscience au sein du concept d' évolution. 
 
3. Nous reconnaissons qu' il existe une puissance plus grande que celle qui apparaît à la personne ordinaire. Du fait qu 'elle est plus grande que l' ordinaire elle est parfois dite "surnaturelle".Nous pensons cependant que c' est une erreur car il s' agit d' une potentionalité naturelle.  
 
4. Nous pensons que la puissance créatrice dans l' univers s' est manifestée à travers la polarité masculine et féminine et que c' est la même puissance créatrice qui crée l' interaction entre le masculin et le féminin. Nous n' en estimons aucune supérieure à l' autre, sachant qu' elles se soutiennent mutuellement. Nous pensons que le sexualité peut-être considérée comme un plaisir, comme un symbole, comme l' incarnation de la vie et comme une des sources cachées de l' énergie utilisée dans la pratique et de la religion.  
 
5. Nous reconnaissons l' existence des mondes extérieurs et intérieurs parfois appelés psychologiques, spirituels, inconscient collectif, etc.Nous reconnaissons l' existence d' une interaction entre ces deux dimensions qui se traduit de plusieurs manières, par exemple par la spiritualité, la magie ou les phénomènes paranormaux. En conséquence nous ne négligeons aucune dimension par rapport à la perspective de notre réalisation.  
 
6. Nous ne reconnaissons aucune autorité hiérarchique, mais honorons ceux qui enseigne, respectons ceux qui partagent leur grande connaissance et sagesse, ainsi que ceux qui se sont courageusement offerts à l' animation d' un groupe.  
 
7. Nous croyons que la religion, la magie et la sagesse sont trois expressions d' une même voie que nous rencontrons dans la façon de voir le monde et dans la philosophie de vie que nous appelons le paganisme.  
 
8. S' enorgueillir du titre de "païen", de "sorcier", de "mage" ou de quelque chose d' autre de ce genre ne rend pas tel, l' hérédité pas davantage, ni la collection de titres, degrés et initiations. Un "mage" cherche à contrôler les forces présentes en lui et fait son possible pour vivre avec sagesse, sans faire de tort aux autres et en harmonie avec la nature.  
 
9. Nous croyons à la réalisation de la vie, à l' évolution, au développement de la conscience éclairant notre compréhension de l' univers, ainsi qu' au rôle personnel que nous tenons au sein du monde.  
 
10. Notre seule animosité envers le christianisme, ou envers toute autre religion ou philosophie de vie, repose sur leur prétention à être "la seule voie", cherchant ainsi à denier la liberté de pratique et de croyance.  
 
11. Nous ne sommes plus aujourd'hui menacés par la discussion sur notre histoire, nos origines et le légitimité de nos traditions. Nous nous sentons essentiellement concernés par notre présent et notre futur.  
 
12. Nous ne reconnaissons pas l' existence d' un principe absolu du mal qui serait par exemple représenté par des entités comme "Satan" ou "Diable", dans la tradition chrétienne. Nous ne recherchons pas la souffrance et ne reconnaissons pas de vertu particulière à la mortification.  
 
13. Nous croyons que nous devons rechercher dans la nature ce qui contribue à notre santé et notre bien-être. 
 
 
 
Les Fêtes Wiccan 
 
 
 
 
Samhain : le 31 octobre. 
Signification : fin de l'été et hommage aux défunts. 
Actes rituels : divination, évocation des défunts et offrandes aux morts (aliments laissés à l'extérieur après le repas.) 
Symboles : Rouge et noir. Les grenades, les citrouilles et les pommes. 
 
Yule : le 21 décembre. 
Signification : Renouveau et rennaisance hivernale. 
Actes rituels : Marche aux chandelles, feux et bûche de Yule. 
Symboles : Rouge et vert. Carte du tarot de la roue. Arbres verts en pots. Bûche de Yule. 
 
Imbolc : le 2 février. 
Signification : Fête des chandelles. 
Actes rituels : Chandelles, bénédiction des semences, symbole de la roue sur l'autel. 
Symboles : Blanc, vert, bleu. Plat de neige. Arbres verts. Chandelles. 
 
Ostara : le 21 mars. 
Signification : Début du printemps. 
Actes rituels : Feu allumé dans le cercle (temple) pendant le rite. 
Symboles : Blanc. Plante verte. Chaudron ou feu de joie. 
 
Beltane : le 1 mai. 
Signification : Retour de la fertilité. 
Actes rituels : Tressage de rubans. Feu de joie. Son du cor. 
Symboles : Blanc. Fleurs fraîches. Chaudron rempli d'eau et de fleurs. Miroir. 
 
Litha : le 21 juin. 
Signification : Pouvoir magique intensifié. 
Actes rituels : Chaudron fleuri. Epée dans l'eau du chaudron. Feu de joie. Récolte et séchage des herbes magiques ou médicinales. 
Symboles : Blanc. Armoise commune (plante). Miroir captant la lumière solaire ou une flamme. 
 
Lughnasadh : le 1 aout. 
Signification : Récoltes (agricoles) et actions de grâces. 
Actes rituels : Bouchée de pain jetée au feu. Symboles tressés dans la paille. 
Symboles : Rouge et orange. Poupée de paille. Pain de fantaisie. Céreales. 
 
Mabon : le 21 Septembre. 
Signification : Mystère et seconde récolte. 
Actes rituels : Hommage aux fruits. Dispersion des feuilles. 
Symboles : Rouge et brun. Cônes de pin, glands, blé, feuilles sechées.